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最近出版的《杜近芳口述实录》一书记录了京剧表演艺术家杜近芳的艺术人生。 杜近芳生于乱世,在位时间长,盛世。 她在身上徘徊,与戏剧结缘,被卖给封建的掌柜,固执的提出首先要向名师王瑶卿学习戏剧,并愿意与之同行。 新中国成立后,她与王瑶勋爵、梅兰芳两位大师和马少波各划一根火柴,烧毁了人贩子。 新出生的她进入中国京剧院,和李少春、袁世海、叶盛兰等京剧名家一起整理古戏,创作新戏,发表京剧经典作品。 杜近芳的代表剧目不仅有属于青衣、花衣的《白蛇传》、《谢瑶环》、《玉簪记》,还有属于刀马旦的《佘赛花村》、《西厢记》、《林毛女》

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在新中国正处于百业待兴时期,她为了大众热情地演出,参加义务劳动。 战争点燃鸭绿江畔时,她积极去抗美援朝前线慰问演出。 在中法建交、中古建交等重要时刻,她作为文化使者,用艺术增进了中国人民与世界各国人民的友谊,向世界宣传了京剧。

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全书不仅讲述了杜近芳波澜万丈的人生,而且总结和提炼了其艺术理念和艺术经验。 在学艺过程中,她守护着恩师王瑶爵士的箴言学源,学流追溯到源头。 什么是学源? 其一,学习京剧的地道,必须基础扎实。 梅兰芳意图让她更接近芳,体现了近而不像,学我者生,我者死的理念。 另外,她在程砚秋学习青衣唱法,在荀慧生、连泉学习花旦表演,在阎世善、李金鸿学习武旦妙手&hellip。 … 不管学什么,她都是合法的。 其二,学习艺术的源头,从生活中学习。 她注重推测戏剧的情理,注重人物塑造,在作为生活来源的活水中探索艺术的真谛。

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全书的要点总结了杜近芳的人物塑造、编程用等创造经验。 她强调,看到人物心理抓住人物灵魂是戏剧的核心。 这不能读习文、学史、理论,必须做戏剧以外的工作。 例如,《白蛇传》中强调白素贞身上的真、善、美,赋予人物新的内涵,展现出明丽的风貌。

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充分利用 计划塑造新形象,为人物服务,是杜近芳的另一重要艺术经历。 同样是女性男装,她打造的祝英台高雅秀美,谢瑶环富有英气,前者穿着男人的皱纹飘逸,后者穿着男人的蟒蛇稳健,塑造了舞台的新形象。 《玉簪记》中妙龄少女陈妙常、《红色娘子军》中巾帼英雄吴清华也具有打动人心的感染力。 她用感情来激活节目,用节目营造戏剧氛围,用体美来表达丰富的戏曲内涵。 她善于发掘角色所处的情况,体验角色出生的心情。 看了松山芭蕾舞团出演的《白毛女》,她制作了十天的京剧《白毛女》。 她用跳跃、清朗的南梆子调侃,为朴实清丽的喜儿开场。 喜儿逃离黄世仁家时,她用苍凉、高亢的高拨子的声音表达了人物内心的紧张和愤怒。 孩子躲在深山里时,她用苍凉悲伤的反二黄的歌嘴表现出悲伤的痛苦和耐心。 杜近芳声型清脆、清晰、不拙、甜美不媚、咬字押韵力度大、清晰度高,用歌曲语调塑造了喜婴鲜明的声乐形象。

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在《杜近芳口述实录》附录中,第一篇是她的《京剧的传承追溯了源流》一文。 从这个文案中,我们可以进一步看到杜近芳以如何塑造人物为艺术追求,如何为塑造人物精选程序,将程序化,创造新的程序。 杜近芳说:我的一生,戏唱得不够好,下一代还会唱戏。 这是艺术家从心底发出的声音。 现在,翟之年的她还在磨练自己的代表作,依然在努力完善自己的作品。 《杜近芳口述实录》向我们展示了艺术家勾结一生的治艺精神。 这是对当今艺术创作的滋养、财富和启发。

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(作者是中国戏曲学院原副院长)

:郭成

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