【快讯】春节应节戏：生旦净唱响《龙凤阁》

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张永和

京剧《大保国》《探皇陵》《二进宫》是以歌唱工为中心的优秀古来流传的剧目，是围绕王室政权争夺的情节。 夺取皇权和保皇权的斗争非常激烈，但出场角色不多，集中在生旦净三个主要人物上。 这出戏从头到尾都在唱，音乐伴奏也很起劲，乐队一百分钟不停，因此也被观众称为中国歌剧。 生旦，遇到了净水中的好演员的共演，观众说了算，所以这是场满座的戏，百多年不衰。 到了春节，各京剧院团连续演这三折戏，很多时候容易被称为“龙凤阁”，作为春节应节戏让观众赏心悦目。

这部戏讲述明穆宗死后，太子年幼，其母李艳妃垂帘听政。 其祖父太师李良欺骗李妃，假设让江山和他坐三年五年，李后马上答应，打算择日让江山掌握其父。 国徐彦昭、兵部侍郎杨波在朝堂发言反抗，李艳妃执拗不听。 君臣在龙凤阁争论了很久，不高兴就散了(这是“大保国”的情节)。 徐彦昭抱怨李妃没能发挥效果，参拜皇陵，叹息地诉说在先帝陵面前。 此时，杨波的义子赵飞携杨家的子弟兵，共同保卫皇朝(这是《探皇陵》的情节)。 李良谋朝的篡位之心出现了，封锁了昭阳院，使之成为寒宫。 李妃方领悟到了那次强奸，独居叹息。 向徐彦昭、杨波二次宫殿进言，李妃将重任托付给了徐、杨保国。 杨波率领弟弟兵斩首李良，靖了国事(这是《二进宫》的情节)。

从 情节看，本剧是明代外戚希望政变的宫廷剧。 斗争相当尖锐！ 可以说李艳妃和徐、杨氏在宫殿里浴血对抗，针锋相对。 但是这部戏这么热闹，打开了《明史》的详查，对这件事只字不提，到底是为什么？ 其实，与登场人物和史对接，还是有原因，有痕迹的。

一李艳妃、李良的历史原型:

德性严明李太后小人得志武清伯

戏里的王先生是明朝中晚期的明穆宗朱载垕。 他只有七年，历史上对他的评价还不错。 第一，他不太管国事，所有军国大事都交给一些有本事的学士学位，如高拱、徐阶、张居正等，文官内阁很好地维持了政府的运行。 但是他寿命不长，30多岁晏就开车了。

明穆宗后宫佳丽很多，但两个女人最重要，一个是陈皇后，一个是正宫女神，什么都不出来。 另一个是戏里的李妃。 她本来是陈皇后的女仆，被穆宗临幸后，生下了两个男孩，一个女孩。 男孩名叫朱棣，是戏里李艳妃怀里的人偶。 但是，从历史上看，朱棣在父皇晏开车的时候早就不是幼儿了，而是一个十岁的孩子。 为什么要在戏里设计成他还是人偶？ 这个想法第一是为了演出效果，毕竟在女式怀里抱着喜神(玩偶)，总比带十岁的孩子省事多了，而且给那个舞台上的虚假政变增添了可靠的因素！

《明史》的李妃，生了儿子后，最后和陈后一样成为皇太后。 史书记载，她是山西翼城人，出生在通州，是普通农民的女儿，万历皇帝即位后，母亲是子贵，她被慈圣皇太后封号。 她并不像这出戏里的李艳妃一样，处处都考虑老家的权力、利益，这和真正的李后大不相同！ 李太后出身微贱，出身低微，特别是对当上皇帝的万历，要求很严格。

《明史》如下评价李太后:后性严明。 万历初政任命张居正，凝聚核名实，富强多人，后劲众多。 万历初年，明政治清明，经济发展迅速，这与贤相张居正济世富民的措施有关，但李太后对张居正的支持也分不开！

李后信仰佛教，现在西城区剩下的长椿寺，是李后建造的。 长椿是万历自己写的，是为了祈祷母亲长寿。 现在，长椿寺经过500年也没有改变结构。 现在是宣南文化博物馆。