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东北男子喜欢女红继承指尖的非遗物

在刺绣工匠的圈子里,徐桐很古怪。 东北男人偏偏喜欢刺绣,掌握了精湛的好技术。

男孩子一个人做什么不好,但偏偏喜欢女红。 自从开始刺绣领域以来,徐桐很少见到别人异样的眼光。

如果喜欢就去刺绣,不管别人说什么。 今年31岁的徐桐在长春经营刺绣庄,可以定制满族旗袍和礼服,也可以销售满族刺绣饰品。

徐桐对刺绣的喜爱来源于家庭的熏陶。 他的母亲李玉兰是刺绣非物质文化遗产的第三代传承人。 徐桐最熟悉的场景是妈妈每天坐在木制紧张架旁刺绣。

看了很多,想戴上试试,小时候的徐桐能轻易绣几针,刺绣对他来说是优雅美丽的回忆。 是真的想把刺绣作为事业,还是徐桐毕业多年后。

在北京大学读书期间,徐桐学是三维动画专业。 毕业后,他留在北京从事专业相关工作,收入可观。 四年前春节回长春的时候,他看到母亲越来越老,但还是反复继承着满族刺绣技术。 考虑到自己的未来,徐桐总是想为别人打工,做自己的工作。

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他决心留在长春,继续母亲的事业,将自己的设计专业知识引进刺绣,使这项技术被越来越多的人知道和认可。

完全不务正业。 徐桐的父亲强烈反对。 但是李玉兰支持儿子。 在她看来,如果不能继承祖传的这种技术,真的很遗憾。

满族刺绣,俗称针刺刺绣刺绣刺绣,一般以红、黄、蓝、白为主调的各种彩线,用一根细钢针参照图案上下穿刺,绣各种纹样。 刺绣品多以花草、鸟、兽、人物等为主题。

满绣与中国四大名绣(苏绣、湘绣、粤织、蜀绣)相似,都是基于齐针、平针、虚满针、辫针、籽针等基础针法创作的。 与以前流传下来的苏绣、蜀绣相比,刺绣没有移行针,颜色鲜明,更粗犷,适应大气。

李玉兰介绍说,刺绣讲究的图一定是故意的,意义是吉祥的。 然而,萨满文化逐渐消亡,老一辈刺绣艺人相继去世,特别是随着近年来机器刺绣的高速发展,对满族民间刺绣产生了巨大的冲击。

虽然现在满族刺绣比较小,但徐桐想学习和继承这项技术,李玉兰很高兴。 她说,手艺不仅仅看眼前的好处,要多坚持几次才能更好。

辞去北京的工作后,徐桐开始系统地学习刺绣。 除了和妈妈学习刺绣和萨满文化之外,徐桐还拜师苏州学艺,汲取苏绣的精华。

他觉得去苏州拜师不容易,但徐桐拜访了几个当地的苏绣业者表明来意后,绣工想告诉他,但不收学费。

苏州的刺绣工大部分是六七十岁的阿姨,从事该领域的年轻人很少。 徐桐说,当他知道男人愿意忍受性格学习刺绣时,他觉得不容易,每天给他提供免费的午餐。 徐桐拜师学艺有半年多。

学习和传承尽是刺绣,徐桐有自己的想法。 这两年他总结了以前流传的针法,结合所学的三维动画专业,进行了一点针法的二次创作。 他觉得刺绣不是在博物馆展出,而是需要回到生活中去让越来越多的人着迷和接受。

他把目前在刺绣庄经营的刺绣品分为贴近老百姓日常生活的和继承满族刺绣文化的两类。

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