【快讯】巴蜀的“喊魂人”，走了

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□肖水泉(成都)

流沙河曾写过《为成都人呼唤灵魂》的文案。 他想把四川人，特别是成都人吃的、挤的、赌的、打的、吹的、跑的都叫回来。 结果，直到今天，很多巴蜀人的灵魂，真的没有回来，而是作为召唤灵魂人的他，平静地离开了。

追随世界潮流，吸纳外来文化，作为国际大都市成都，是西南地区的先锋兵。 目前成都有许多跨国公司、数百条国际航线、许多五星级酒店、四通八达的地铁、数不胜数的西餐厅、世界最大的单体建筑国际会展中心等。 客观地说，无论是经济水平还是文化内涵，成都都与世界接轨。 但是，所谓兼容合并，所谓他山之石，有时弄不好就是五味杂陈的鸡尾酒。 因为如果匆匆走着，如果认真正视前方的道路，就会容易忽略沿途的风景。 因此，许多文化人呼吁国民要好好保护，继承自己的文化。 成都不能放弃自己勤劳勇敢、不怕困难、勇敢前进、大胆创新的精神。 因为这是成都人的灵魂。

在中国文化快速发展的历史中，有两种重大的外来文化影响着中国文化的进程。 一次是公元一世纪以来印度佛教文化的传入，在相互冲突、融合之后，最终形成儒、道、佛三大语境，共同构成了中华以前传入的文化主体。 四川作为道教的重要发源地，不仅经受住了这次巨大的冲击，还巍然屹立，成为中华文明的支柱之一。 第二次外来文化的影响，应该是改革开放以来最猛烈的势头。 现在的很多年轻人以吃西餐、喝洋酒、过洋节而自豪，但最奇怪的是，不论有无，只要是带洋字的，都是西式的，对自己祖先5000年悠久的文化完全不关心的人 其实，不仅仅是四川，也包括许多开放的沿海城市，这次外来文化的海啸涌来，大家的灵魂几乎都没有了。 这几年，党中央提出了四个自信的要求，高屋建设甑，引诱大家保魂、保根、保祖。

流沙河四川的灵魂形状很特殊，他一生都在旧汉字中穿梭，就像赤脚者提着灯笼，在河床上捡着玉石贝壳一样。 沙河曾经说，文案是中华文化最根本的来源，学习文案，这就是爱国主义，在我们的内心深处，必须保存一些本民族的东西。 我说那是我们的灵魂。 晚年的流沙河，擅长解读文案的密码，文案的解释有自己的慧眼。 我记得沙河老师在解释水这个字时说过，篆书上的水字为什么中间连贯，缺少两侧的间断，那意味着干流速度快，靠岸流速慢。 这证明古人造词不仅含义丰富，而且非常小心翼翼。 其实，正如老师说的，我们可以在茫茫文案的海洋中大量列举倒三。 我们一旦熟悉了汉字的内涵，就会对它产生感情。 我觉得这就是沙河老师眼中的汉字之大美。

流沙河老师说，中国的汉字有三美、一个形美、几幅画、精妙的组合，特别是汉字书法，横平竖都有风骨，汲取血脉是形美的地方。 媒体和专家都把沙河老师当做书法家来尊敬，但他的手很清秀，对虚无缥缈的沙河体来说应该是对的。 二是汉字的意思很美。 汉字几乎都有自己的内涵和许多复杂的进化历史，其中的含义很美。 例如沙河先生对家的解说母系制社会，一家之中主政者是女性。 结婚制度呼唤朗来家里，男性转移到女性身上的行为称为家。 先民认为这种行为就像把公猪带到母猪那里种地一样，所以要做房子盖子下豕家的字，作为动词使用。 你怎么知道那个头上没有标明性别的豕是公猪？ 看到甲骨文，发现肚子下面加了一幅画，知道那是警察。 牡丹叫“豭ji”，四川人叫脚猪。 貘声读错了，写错了脚。 即使现在门女婿还是被招呼得很便宜。 秦始皇称丈夫为寄居者，不许杀人！ 简单的语言是美丽的故事，甚至是历史，这是博大精深的美，可以说是美的极致。 汉字里音韵优美。 确实，文学创作者为了自己文案流利、音韵和谐、易读，有必要调查字与字之间的音律。 即使是今天的文案大家，有时也会做比文，或者做骈文之类的东西，读了这样的文案才真的有精神。 想想看，流沙河的那个“理想”不是把汉字的音韵美表现得淋漓尽致吗？ 不愧为大家动笔。