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中新网内蒙古敖汉旗9月2日电(记者孙自法李爱平)中国社会科学院考古研究所研究员、考古学家王仁湘指出,约8000-4000年前,历史上中国南北地区广泛流行艺术创意的獠牙神面,并且突出了獠牙的细节,这是历史上中国南北的艺术交流和交流。

【快讯】专家:史前中国南北已经存在艺术交流与信仰认可

第六届世界小米起源与快速发展会议于9月1日至2日在内蒙古自治区赤峰市蓝汉旗召开,王仁湘在会上作“神像:武装到牙齿的4000年”主题报告时表示如上。

他介绍了历史上的人类多次进行创造神的运动。 在大量古代艺术品中,考古发现的多个神都武装着獠牙,是神瞪口呆的大眼睛、裸露的獠牙,这狰狞的形象在历史艺术的表现中约为一例。

史前中国制作了牙神面艺术品,是近8000年前的南北都发现的,在南方高庙文化的白陶和北方兴盛洼文化的石刻上,可以看到牙神面。 其中,湖南高庙文化陶器上所描绘的神面,构图非常完整,也是固定的形态,以獠牙为主,神面相当简化,只剩下上下两对獠牙的嘴,獠牙尖锐而凶悍的状态历历在目 北方辽河地区的兴隆洼文化也在考古中发现玉石制品上长着獠牙的神面雕刻,只表现出朦胧的口神齿,通常连眼睛都被省略了。

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王仁湘指出,仰韶文化彩陶上也绘有牙神面,可以看到一对下牙,形象生动。 良渚神面和神像被装饰得有点玉牌、玉铎、玉琮等礼器,神面上刻有向上和向下露出的獠牙,展现出庄严和威严。 检索良渚微刻的神兽面像时,几乎无一例外都有龅牙的上下尖牙,但几乎看不见齿尖,没有出现尖锐的尖锐。 这样的艺术效果实际上淡化了众神的恐惧感,背后可能有很深的含义。

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到了夏天、商、星期三代,人面形的牙神消失了,兽面类的正视牙神也很少见。 三代青铜和玉器的正视神兽面,没有史前般的獠牙,多为双体合体构图,有两下颚,上下獠牙横排。 这和史前明显不同。

王仁湘根据历史上中国艺术创造力方面的牙神面考古研究,其流行年代约为8000年至4000年前,在南北地区广泛流行。 牙的构图基本相似,上下各一对,上牙居内下牙居外,风格相承。 这样,方神似乎在历史上得到广泛的认可,这显然是崇拜和信仰的认可。

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他还认为,历史上的中国神面獠牙可能是从某种明确的动物中选出的。 从考古材料来看,他认为很可能是从野猪和猪身上采集的。 (完)

李志

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