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【呼唤有情义的文学】

关于文学艺术是什么这个问题,自古以来就有很多定义。 从事理论研究的人为此花了很多纸和脑力。 我认为衡量这些定义是否可靠,还是回归情面。 有情,就有文艺爱情越深,艺术性就越强。 孟繁华先生开始的关于有情义的文学的讨论,我举双手赞成。

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从文艺上的传说、美学上的传达传说

关于情感的传递,美学史上有一个著名的学说,提出者不是职业美学家,而是被称为俄罗斯著名作家列夫·。 托尔斯泰。 这部作品是《战争与和平》《安娜·; 列尼娜》和《复活》等许多不朽名作作家试着回答了艺术是什么这个问题。 艺术是通过某种外在的符号,有意识地将自己体验的体验传达给他人,由他人感染该体验、体验的人类活动构成的。 托尔斯泰的观点影响非常大,几乎所有现代西方美学史都必须提到。 我想其理由是,他和哪个职业美学家们,和学院理论家、批评家们所谈的不一样。

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20世纪的西方文论经历了追寻作者意图,关注作家的创作个性及其形成原因研究,将文学视为语言的存在物,阅读作品的复制品,品味其语言和修辞手段,形成新的批判的过程。 把文学看作语言学研究的一部分,从语言的结构和叙事的做法上研究和解体文学,从形成形式主义、结构主义和叙事学出发,解释和分解文案及其接受过程,形成接受美学。 由此,延长了原本诗人吟诵、听众包围的朴素直接的过程。 作者到网民的作品过程,随着印刷技术的改进、媒体的创新、出版方法的迅速发展、市场和社会生活的一些变化,由于上述各种理论的滋生,变得越来越复杂。

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关于文学的理论增殖,很多深刻。 批评家们只有面对这些理论,用这些理论武装自己,才能让自己跟上时代。 但是,他们还必须做出选择,找到最佳理论,不要在理论丛林中失去自我,而要从理论回到文学本身。 这个时候,本来只以写小说为主业,偶尔搞出一个谈对文学艺术看法的托尔斯泰,但他说,其中的真正目的还是传达文学艺术的情意。

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托尔斯泰得出的结论是,作家、艺术家在创作时,唤起自己心中曾体验过的感情,用动作、线条、颜色、声音、语言表达的形象传达这种感情,使其他人也体验到同样的感情,是一种艺术活动。 理论家围绕接受者是否能获得同样的感情展开讨论。 其实,这不重要。 重要的是传情本身。 作家心中有理想的网民,必须将感情倾诉于文案,倾诉于这些理想的网民。 受益人用自己的方法,与作者进行信息表达,分享这份感情。

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文学的类型化是不可避免的,但文学性表现在反类型化的努力上

关于 文学,有人指出文学不过是生产活动。 这很有道理。 他说了市场经济下文学存在的情况。 但文学不等于类型文学。 文学研究者通常将文学分为两类:文学的第一研究对象——独创性或经典文学作品和类型文学。 类型文学是侦探小说武侠小说之类的科幻小说。 这些小说都有吸引网民的手段。 例如,侦探小说提供智力游戏的快感。 武侠小说依靠的是关于尚武精神和武功的神话。 言情小说讲述才子佳人和多边关系的故事。 科幻小说是用来实现对未来预想的科学的。 类型小说最早通过报纸连载迅速发展,受市场经济的支配,所以只有固定一点类型,把握其要素,形成生产流程,才能迅速大量生产。 这样的小说还可以在网民中接受习性,形成固定的费用诉求。

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