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长篇小说《传国玉玺》近日由作家出版社出版,这本书用推理的方法展开了历史纪实,在此期间文学评论家开创了一个很有价值的写作历史新范式。

《传国玉玺》由作家白木创作,白木1980年发表作品,1991年加入中国作家协会。 有诗集《眼球潮》《时间风景》、诗论《钟声照耀的潮》、长篇报告文学《中国淘砂人》《拉斯维加斯的中国经销商》、长篇历史小说《阿拉曼之恨》等。

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《传国玉玺》以传国玉玺为先导,描绘了萧衍、萧引、冉及、宇文泰、高欢、贺拔岳、贺拔胜、侯景、高纬等众多历史人物形象,从容自然、南梁、北周、北齐后三国多姿多彩的历史。

作家出版社主办的白木长篇小说《传国玉玺》研讨会近日在北京举行。

文艺评论家丁振海说,《传国玉玺》所选描绘的历史阶段很有意义,有填补空白的作用,六朝历来被低估。 由于那个时期历史混乱,过去的研究不太深入,文学方面更少,近年来有散文,也有其他作品,但真正的研究还不够。

他指出,当时的民族融合,南北有很大的交流,在中华民族的历史上绝不能低估这一作用,也是白木小说的特殊意义。

丁振海认为小说中的传国玉玺是象征,表面上是权力的象征,但实际上是文化的象征。

首都师范大学文学院教授、博士生导师吴思敬说,这本书很难写,作者选择了中国历史上画得最多、最杂、最少的段落。

吴思敬指出,“传国玉玺”对中华民族大融合的解释非常有价值,特别是北魏、东西魏、臣下之间、策士之间完全打破原有界限,我认为融合是一个概念,如何融合。

他强调,《传国玉玺》非常具体地描述了文化在这个过程中的相互作用。 这在以前的历史小说中非常罕见。

书中面对现实的这一面,对当今现实的发言,如宇文泰的改革,作者通过对这段历史的解读,在一定程度上对当今社会的现实做出了自己的解释和回答。

另外,吴思敬还肯定了《传国玉玺》现代历史小说创作提供的新模式。 我们这些年来,以人物为中心的历史小说是历史小说的主流,但白木没有沿着这条路写,他的历史小说中没有中心人物,写的是时代的变化。 我认为这种写法更有利于恢复历史真相。 人物和故事情节并存,再现了一点以前历史小说中没有的历史人物。

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白木说,从《三国演义》到二月河的创作,历史小说的创作实现了新的高度,必然遇到过创作瓶颈。 目前,一些以网络为载体的创作中流行着虚构的历史风尚,这种典型的历史虚无主义不应该是有责任感和使命感的历史小说创作者。

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写这部作品是为了能在历史轨迹中找到合理的逻辑,尊重历史,再现历史。 之所以选择南北朝时代,是因为它对中华文化、民族融合乃至当今现实都有重要意义。 希望这部作品能打开了解青少年历史的窗户。 白木说。 (记者高凯)

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