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德比的约瑟夫·; 赖特哲学家关于太阳系仪的演讲(仪器的电灯表示太阳)

原题:美术创作研讨慎谈学术

篇文案、文案才是核心。 要说创作经验占优势的话,我也认为是学术。 学术论文最怕披着狼皮的羊。 我是外强中干。 现在这样的复制品真多。

美术理论家的复制品看多了,突然有了中国美术界的学术复制品。 很多都是吓人的纸老虎。 字数多,架子大,看起来真吓人。 在使用西方文案的表现形式中,有很多无关紧要的引文,加上对所谓其他学科的肤浅理解,整合成了大文化含量极少的文案。 最后一个简单的问题还不清楚。 指导实践是当然的。 被称为跨学科的研究(真正学术复制例外)。

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我有一个荒谬的想法。 用现在的西方风格检查中国古代的学术复制品,基本上是不合格的。 我们的古人没有搞过学术吗? 这个结论太荒唐了!

现在的学者,以发表在国家核心期刊上为荣,见到同行时喜欢用学术二字欺压人。 看到初学者的时候,学术二字几乎成了口头禅,到了不把天下学者放在眼里的程度。 中国核心期刊上也有平凡的作品,但我认为站在一定学术水平上的学者最先感到高兴。

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古今学术有真正的学术和虚假的学术。 学术不是样子,而是文案的文案。 中国古人文史哲不论家,无论写学术文案,都写得很有文采,很深刻。 唐人孙过庭的《书谱》、宋人郭熙的《林泉高致》、南朝刘勰的《文心雕龙》… … 古人一样的学术文案,太多了。

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古代画论只不过是三言两语,或者一百字,甚至多一点。 大部分是来自实践的心得,只有结论没有论证。 论证的过程是实践的过程,通过一生的实践证实,然后领悟,即得出结论。 这样的画论,培养了能诱发一代又一代的画家。 古人精彩的画论发现,每一句都是一个论点,是让博士生写不出脑细胞的学术文案。 薄薄的小册子,其学术含量,新闻量,现在的大多数头头都看不到那个项目。

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学术,在我看来,就是不断学习,找到真理,然后说出真理,然后邀请我和当时的人去追求。 学术文案只是表达真理的文案,搞清楚大家都不理解的事件。 让别人知道那个理由,知道那个理由。 一个学者到了这个地步,就可以用任何文体来表现。 笑真理是本事,诗讲真理是才气。

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冷文案可以对着冷文案说。 自然科学,可以这么做社会科学,可以这么做人文科学,我没必要这么做(用数据等说话复制例外)。 学术,是上升为真理的东西,或者是接近真理的东西。 一篇文案,文案才是核心。 要说创作经验占优势的话,我也认为是学术。 学术论文最怕披着狼皮的羊。 我是外强中干。 现在这样的复制品真多。

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学术既不神秘,也不遥远。 只要不断学习,不断实践,就能找到学术丽人。 学术丽人通常非常朴素,清水出芙蓉,天然去雕刻。

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