【快讯】在海派小说中读上海城市的生长

本篇文章1272字，读完约3分钟

海派文学的一个显著特征是，以上海这座现代城市为创作背景，呈现出这个城市空间环境中的历史风云和人事变迁。 上海这个国际大都市曾经经历过城市空间的重组，文学作品中体现的是鲜明的空间意识和景观形象。 这种空间意识作为解读海派小说的方式，可以探索其间的城市和人。

新中国成立后，上海经历了新的城市规划，城市的空间性质被重新定义。 在当今经历了日新月异发展的上海，不断刷新天空和人们视线的城市建设，构筑了新的城市面貌和城市空间，形成了新的生活环境和人际关系模式。 其中隐藏着城市和人在不同历史时代的城市变迁中留下的痕迹。

在这里，人们浏览这个城市，写下自己和城市的关系。 每个作者似乎都有自己的城市地图、个性化的时空记忆，这些城市的书写可以唤醒人们的集体记忆。 巴赫金在《小说的时间形式和时空体形式》一文中说，在文学中的艺术时空体中，空间和时间标志融合在所认知的具体整体中。 时间在这里浓缩，聚集，成为艺术上的东西。 空间紧张，卷入时间、情节、历史的运动中。 的标记出现在空间中，空间必须通过时间来理解和测量。 这种不同系列的交叉和不同标志的融合，是艺术时空体的特征。

中心和边缘的空间意识

海派小说鲜明的空间意识，首先表现的是人物登场带来的空间标志，直接表现的是人物的身份、地位和经济状况。 在上海早期城市快速发展的过程中，中心与边缘的空间关系逐渐形成，市中心不仅成为地理意义，也成为财富和地位的特征。 例如，曾经流行的上拐角下拐角这样的空间价值标准，例如，即使是所有的中心，也还与公寓和庭园的洋房有着天壤之别。

在海派文学作品中，根据地理位置的不同对不同人物的证明很普遍。 例如王安忆的《长恨歌》、金宇澄的《繁花》，几乎详细证明了所有小说人物的城市地理位置和居住空间。 《长恨歌》中的王瑶，是典型的胡同姑娘，一辈子从胡同回到爱丽丝公寓、邬桥平安里。 住在腿长，有上海西南角的20世纪70年代的工作室。 看《繁花》的上海生，住茂名路洋室，然后搬到石门路拉德公寓。 毛家住在沪西大自鸣钟胡同三楼阁。 有趣的是，小说中有些次要人物没有无名姓，直接用地名和职业称呼。 梅瑞的丈夫北四川路的男人，阿宝的阿姨虹口户籍警察。 在程乃珊作品《蓝屋》中，钢铁大王的孙子顾传辉热切期待着蓝屋。 对他来说，里面的高级家具、装饰艺术、水电设备代表着生活习惯。 出于这种反感，有些房子在父母独立建立门户网站后，石库门入了堂。

空间标志是塑造人物的比较有效的方法，也是证明人物行为动机的重要依据。 所以，《长恨歌》中王瑶对爱丽丝公寓的向往，有她的理由。 挥着金子般的脚为什么会产生杀人心，从空间里也能找到理由。 结果，他白天出入高级场所晚上的归宿就像虫子在坟墓间走一样。 此外，人物空间位置的变化在一点文学作品中也成为体现人物命运和处境变化的重要方面。 王瑶一生在胡同辗转，最后又回到堂，是那条起伏不定的命运之路。 这些具体的城市空间转换几乎成了小说人物命运的外在标记。

私人和公共的空间意识

私人空间承载着人们深刻的个人记忆，它既是空间的，也是时间巴赫金的所谓艺术时空体。