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□蒋丽(绵阳)

前几天,跟着市音乐家协会,去了茂县太平乡牛尾寨采风,这让我印象深刻。

牛尾寨海拔2600米,是典型的羌族居住村,至今已有千年历史,这里羌族原生态多声部歌腔传承、保护较好,被誉为多声部故乡,第四届中国以前传入村子。 据年轻乡长称,羌民性格爽朗,崇尚自然。 万物有灵,他们的生活与歌声同在,举手有歌,举手有歌,他们用歌声表达感情,热情歌唱,他们用歌声歌唱对故乡的留恋,歌唱对天空的向往,大山守望的歌声中铭刻着悠远而鲜活的羌族历史

【快讯】牛尾寨的羌歌

那天,赶上四川电视台来拍专题片。 在青山环抱的大草坪上,牛尾寨的村民们穿着节日的服装尽情地唱歌。 他们两人一组表演男声二重唱,男女二重唱情歌,还有很多人唱的丰收歌、回归歌、播种歌、出场歌、酒歌… … 开始唱歌时,左手放在腰上,右手轻轻放在右下巴上,先一个人开始音调,剩下的人开始和弦、辅音&hellip。 … 旋律随着人的情绪变化而变化,高音、低音、辅音、和弦从此起伏,抑扬顿挫,每一个音符都在山野里欢快、嬉戏、回响,每一个旋律都与山的清风夹杂着泥土的味道,进入了各自听者的内心。 而边跳边唱的织布舞、铫舞,向人们展现出不同的羌族风情,展现出羌族女性的勤劳、智慧和美丽,古羌族男性腰抽刀、杀敌的勇猛和坚强。 随着时代的变化,生活习惯和环境的变化,我们再也看不到这些舞蹈在生活中再现,但舞蹈的精神、舞蹈的信仰却永远留在了这片土地上,留在了牛尾寨人的血液里。

【快讯】牛尾寨的羌歌

牛尾寨中有100多亩具有千年历史的柏杨林,被寨民们崇拜为神林。 太平乡小学退休教师尤德林,是个地地道道的牛尾寨人,他第一次记录了牛尾寨独特的风俗民情,并向世界展示。 特别是老师是听着祖母的老歌长大的,深深地爱着这片土地和朴素迷人的文化。 寨子里的年轻人向往山外世界的美好,他们崇尚流行歌曲。 喜欢现代安逸的生活,减少了以前流传下来的古羌族对古韵的趣味,是一位唱旧羌族歌曲的老人,慢慢死去,以前流传下来的羌族文化有些衰退。 多声部歌曲的调子更失了,尤老师有目共睹,痛恨不已。 他决心把牛尾寨遗留下来的民族文化收集到书中,传递羌族文化,为子孙后代留下最美的真实记忆,踏上了拯救羌族以前传承下来的文化之路。 在田头、家前屋后和这片神林中,特别是老师记录了以下民谣,梳理了一个故事,从宗教信仰到民俗习性,从羌寨建筑到神话传说,他克服了无数困难,得到了政府、山外学者和村民们的大力支持,历经十年 现在这本书成了牛尾寨的文化辅导书,特别是老师自己成了牛尾寨的公益辅导书。 特别是在老师奔走的号召下,牛尾寨人也意识到以前流传下来的羌文化不仅要保护和传承他们的精神财富,还可以利用以前流传下来的羌文化,走上通往富裕康庄的道路。

【快讯】牛尾寨的羌歌

坐在林子里的大石头上,根据尤先生的生动描述,牛尾寨经历了历史上1933年的叠溪大地震,全寨房屋倒塌,村民流离失所,穷困潦倒。 1952年解放后,村民过着相对稳定的生活,但最终地处偏远,生产力低下,交通困难,新闻闭塞,长期被峡谷深山阻断,鲜为人知。 改革开放后,从包产到户,地膜栽培、退耕还林、修路、人畜饮水工程建设、新寨搬迁、2008年灾后重建,以及现在实施的脱贫攻坚和乡村振兴战术,全村面貌焕然一新,家家户户安装了太阳能水泥路。

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