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贾平凹的长篇小说《山本》由作家出版社、人民文学出版社分别以平装版和精装版的形式出版。 最近,复旦大学中国现代文学创作与研究中心举办的“山本”学术研讨会在上海召开,由栾梅健教授主办。

研讨会上,许多评论家认为,这近50万字的“山本”以秦岭自然和人事为广阔背景,以涡町为历史叙述场,通过各种人物和丰富的日常细节讲述了中国20世纪20年代盘根错节的历史,广阔厚重而充实的史诗力量。

陈思和观察了“山本”的现代观点。 另一方面,贾平凹中国化、本土化,像贾平凹这样能真实反映中国社会文化的作家不多,但贾平凹小说的现代意识也值得重视。 贾平凹常被理解为尊重以前流传下来的作家,但其实他的《山本》具有今天许多作家还没有达到的先驱性。 他用土话瓦解了现在的普通话、大路货的语言,具有很强的复制张力。 小说中很多人物潜意识的描写等,是先锋性的重要表现。 郜元宝观察了小说中的视角问题。 认为《山本》中不存在鲁迅那样的启蒙观点,作家地位高的审判、解释被掩盖了。 但是,隐蔽与取消不同,作家以前表示敬意,但敬意并不是简单地回到了以前。 隐含作家的主要观点在小说中被吸引得很远,作家拓展秦岭习俗、人们的道德价值观念,就像在欣赏一样,没办法,但背后总是有价值观念的支撑。

【快讯】贾平凹长篇小说《山本》:一部厚重而饱满的长篇力作

关于小说的历史故事,很多评论家结合《山本》和贾平凹近年来的《古炉》《老生》等作品,提出了自己的意见。 吴义勤认为贾平凹在《山本》中对历史故事进行了新的探索,作家关注着历史的差距,但很认真。 小说漩涡镇是中国近代史的象征,作家运用文学的视角,让世俗烟火的日常生命充满了墨汁,历史大事反而被世俗淹没了。 小说的历史被空间化了,表面上作家在写历史的事情,但越来越呈现涡镇和秦岭结合的空间感,时间反而停滞了。 在以往的历史小说中,人物的成长与历史迅速发展的逻辑一致,但“山本”的人物却逆成长,回到了人物原始的自然状态。 刘艳认为贾平凹是为秦岭写志,其实是为近代中国写志。 秦岭是他窥视中国近代历史的窗口。 《山本》充分具象化了比较短的二三十年代的历史,用数不清的详细记述充满了小说,气势磅礴。 50万字的小说没有划分具体的章节,只用符号隔开,这个故事转换需要结合叙事学的研究方法进行深入的探讨。 关于如何解决作家众多而庞杂的历史素材,张学昕说贾平凹选择了大历史中的小人物,所做的一切都是关于细节的修辞。 “山本”回归历史原点,其重点在于小人物的日常走向。 贾平凹在《山本》中对人物的怜爱与对草木、虫子、鱼的怜爱相通,在这个意义上超越了善、恶的界限。 不纠缠历史,不纠缠各势力的争斗、殊死,是对人与历史更深刻的反省。

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小说的艺术特征也是参加者们关注的焦点之一。 王光东认为《山本》为中国现代文学提供了民间记忆这一新的审美形态。 《山本》对历史的叙述基于民间的记忆,以一种反叙事的姿态,借助民间的记忆来叙述历史的方法,拒绝了一般所灌输的历史知识,在民间的记忆中通向历史的另一个真相。 小说中,天、地、人、儒、道、佛,所有文案都集于一身,哪股力量主导着民间记忆的叙述,不容易说。 从《老生》到《山本》,贾平凹激活了民间记忆的力量,怀着民间朴素的同情和怜悯之情。 杨先生认为贾平凹的这部小说文案驳杂,气象宏大,呈现镶嵌式拼贴的样子。 随便摆一摆也看不出特殊的意义,但读完作品后稍微往回看,就会发现历史的意义。

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在 研讨会上,贾平凹认为作家文学创作与文学评论的关系是相互影响、发酵的,从而推动了文学的进化。 他说,现阶段自己的创作不是纯粹为了写作,而是想把自己几十年积累下来的对人生、命运的认识塞进小说里。 这些东西有助于人生存,是小说写作的重要价值。 纯粹的创作性是指所有的作品都写自己,写自己对人类世界、万物的看法。 这些看法虽小,但被人浏览后,希望对人的成长有好处。

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